- 中文名
- 五不娶
- 源 于
- 先秦时期对于嫁娶的限制
- 相关文献
- 《大戴礼记·本命》
- 主要内容
- 逆家子不娶等
五不娶的主要内容霸榜如下热墓悼：
（一）逆家子主键虹不娶
循钻（二）乱家子不娶
（三）世有刑人不娶
（四想酷枣）世有恶疾不娶
（煮少企驼朽订阿五）丧妇长子不娶
《大戴礼记.本命》：“女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。”根据王聘珍解诂：“取读曰娶。逆，谓悖逆。乱，淫乱也。刑人，谓以罪雅才受墨、劓、宫、刖、髠刑者。恶疾，谓瘖、聋、盲、疠、秃、跛、伛，不逮人伦之属也。丧妇长子，谓父丧其妇，其女子年长愆期者也。”
子，古亦指女子。《公羊传·庄公二十七年 [1]》“曰来归” 汉 何休注：“妇人有七弃、五不娶……丧妇长女不娶，无教戒也；世有恶疾不娶，弃於天也；世有刑人不娶，弃於人也；乱家女不娶，类不正也；逆家女不娶，废人伦也。”
早在东汉何休的《公羊解诂 [2]》中就尖锐指出：丧妇长女不取，无教戒也。世有恶疾不取，弃于天也。世有刑人不取，弃于人也。乱家女不取。类不正也。逆家女不取，废人伦也。可见站在夫家的立场上的五不娶对古代女子的压迫。其后在五不娶的基础上又衍生出同姓不婚（《左传 僖公二十三年》：男女同姓，其姓不蕃）、仇雠不婚（《礼记 曲礼上 [3]》：父之雠弗与共戴天，交游之仇不同国，齐鲁同雠，而鲁庄公曾经以为为王姬主婚，与齐为礼，前往齐地迎女而为《春秋》所贬）居尊亲丧不得婚娶等。
